Arte
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La llamada muda "Los retratos de El Fayum"
Los retratos de El Fayum nos confrontan con unos rostros que nos miran desde un lugar neutro que no sería la muerte ni la vida, desde un lejanísimo pasado que adviene, por milagro, a nuestro presente. Tomando como punto de partida estas pinturas funerarias egipcias, el autor lleva a cabo un ensayo (...)
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La invención del color
¿De dónde viene el color? ¿Cómo encuentran los pintores nuevas tonalidades y de qué manera influyen éstas en su obra? Desde la austera paleta de los griegos y la costosa pasión por el púrpura de los romanos hasta la gloriosa profusión del arte renacentista y la sobriedad cromática de Velázquez y (...)
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La Línea y la mancha en el dibujo
APRENDER HACIENDO A través de la sección "Aprender haciendo" se incide en el aprendizajedel dibujo mediante la práctica inmediata. Así, la práctica real del ejercicio es el vehículo que permite analizar las particularídades y las dificultades de las técnicas lineales, el dominio del trazo, el (...)
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La Leyenda dorada
Esta leyenda dorada, que se subtitula como vidas de santos fue recibida con gran entusiasmo y dio mucho trabajo a los copistas. Con la llegada de la imprenta se fueron multiplicando las ediciones, una tras otra, traduciéndose a varias lenguas. La leyenda dorada es la explicación de los oficios (...)
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La invención del color
¿De dónde viene el color? ¿Cómo encuentran los pintores nuevas tonalidades y de qué manera influyen éstas en su obra? Desde la austera paleta de los griegos y la costosa pasión por el púrpura de los romanos hasta la gloriosa profusión del arte renacentista y la sobriedad cromática de Velázquez y (...)
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La lección de Johanna Van Gogh
Johanna van Gogh enviudó de Theo, quedando al cuidado de su pequeño hijo, de tan solo un año. Recibió, por toda herencia, algo más de cuatrocientos cuadros y unos setecientos dibujos de su cuñado Vincent, un abultado patrimonio sin valor comercial alguno. Para poder vivir de ese legado, Johanna (...)
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La libertad del artista
El artista, al menos desde el Romanticismo, se ha erigido en el profanador natural del tabú. De forma explícita y deseada, o bien a su pesar, su conflicto con la moralidad social ha sido también un conflicto con los límites jurídicos. Frente a estos límites, derivados principalmente de la idea de (...)
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